 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?GyRCJCokXiQkJGIkJCRDJFokc0Z+MSEkNyRGJF8kIyEjGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 01:46:55 +0900 |
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 | v *^。^* wrote: おいは、そこに入院すとったが、何か? ヽ(^。^)ノ
# 別嬪の看護婦さんがギョーサンいて、酒は美味いし、 別天地やったぞ。
おまいもいっぺん入院してみぃ。 ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^) お前だよv *^。^* wrote:"v(*^。^*)" ・Sugawara・くん・・・・ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 > 入院はまだか〜〜〜〜ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜
"v *^。^*" チョンのスパイを引き付けて措く。。
皆さんは安心してニュースの投稿をして下さい。。。。。。
"v *^。^*" wrote in message news:32d2mpF3joovmU1@individual.net... > kaz762@hotmail.com (Kaz) ちゃんの > <44dc0a26.0412151713.7ac56951@posting.google.com> から > 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 > 〓さっさと半島へ帰れ。 > 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w > > 日本人に化けたつもりだったが、犬喰いの習慣は直せなかったらしい。 > 因みに、尼崎では野良犬を見ることは出来ない。 > > カスに喰われてしまいますた。ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ > > > -- > v *^。^*> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 > 〓さっさと半島へ帰れ。 > 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w
v *^。^*・が・・腐敗して免疫細胞に浄化されるまて・
永久に輪廻を待ち・絶対に返信をしない。。。 "v *^。^*" wrote in message news:32air4F3k8njeU1@individual.net... > "misen" ちゃんの >
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiQqJF4kJCRiJCQkQyRaJHNGfjEhJDckRiRfGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 01:50:00 +0900 |
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 | "misen" wrote in message news:cr3vtp$ldb$1@news-wst.ocn.ad.jp... > > v *^。^* wrote: > おいは、そこに入院すとったが、何か? ヽ(^。^)ノ > > # 別嬪の看護婦さんがギョーサンいて、酒は美味いし、 > 別天地やったぞ。 > > おまいもいっぺん入院してみぃ。 ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^) > お前だよv *^。^* wrote:"v(*^。^*)" ・Sugawara・くん・・・・ > ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 >> 入院はまだか〜〜〜〜ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 > > > > > "v *^。^*" チョンのスパイを引き付けて措く。。 > > 皆さんは安心してニュースの投稿をして下さい。。。。。。 > > "v *^。^*" wrote in message > news:32d2mpF3joovmU1@individual.net... >> kaz762@hotmail.com (Kaz) ちゃんの >> <44dc0a26.0412151713.7ac56951@posting.google.com> から >> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 >> 〓さっさと半島へ帰れ。 >> 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w >> >> 日本人に化けたつもりだったが、犬喰いの習慣は直せなかったらしい。 >> 因みに、尼崎では野良犬を見ることは出来ない。 >> >> カスに喰われてしまいますた。ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ >> > -- >> v *^。^*> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 >> 〓さっさと半島へ帰れ。 >> 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w > > v *^。^*・が・・腐敗して免疫細胞に浄化されるまて・ > > 永久に輪廻を待ち・絶対に返信をしない。。。 > "v *^。^*" wrote in message > news:32air4F3k8njeU1@individual.net... >> "misen" ちゃんの >> > >
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Sun, 02 Jan 2005 03:28:13 +0900 |
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Stupid_ Sugawara most stupidly wrote:
> boke
やはり、貴様には語彙がソレだけしか無いのだな!?!
ボケナスSugawara !!!! (爆笑+嘲笑
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 | | From: | Golden Cross | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?GyRCJCQkRCReJEdHTzwvJHJBajxqJDc8aCRrJE4kKyRNISkbKEI=?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 13:40:21 +0900 |
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 | misenさんとやら、新年早々から詰らん相手ばかりせんと少しはまともな 投稿でもできんかね?
v *^。^*氏とはいかなるあほやね?seaside hotel氏なんぞは一回でも 褒められたりするとその気になっちゃって、そのものの善悪を判断でき なくなる。何やっても是認してしまう。
こういう事態を予想して人は自分自身の気分よりも事の良し悪しのほ うに重きを置いて行動するのが知識人のあり方というもんだろう。
そのことが分からない馬鹿もまた困ったものである。
言葉よりも行動である、
このことはもしかしたら誰もが知っていることなのかもしれない。しかし、 人間とは事の善悪どおりに行動できない弱い生き物であるのかもしれ ない。ここのニュースグループを見ているとそれが手に取るように分かる。
しかし、よく考えてみると、世の中の悪なんてみなこういうことの集まり に過ぎないようにも思える。
新年にあたってひとこと。
-- golden cross
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 | | From: | Seaside Hotel | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiQkJEQkXiRHR088LyRyQWo8aiQ3PGgkayROJCskTSEpGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 15:14:04 +0900 |
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 | "Golden Cross" wrote in message news:cr59k5$6rr$1@news-est.ocn.ad.jp...
> こういう事態を予想して人は自分自身の気分よりも事の良し悪しのほ > うに重きを置いて行動するのが知識人のあり方というもんだろう。
> 言葉よりも行動である
Golden Cross さんが仰る通りかもしれません。 善悪等の価値判断をしっかりすべきかもしれませ ん。価値の内容としては“真・善・美”とか“美・利・ 善”などが在ります。 私は私なりに自分らしさを出そうとしているのですが なにぶん投稿者の数が少ないので、あんまり善悪 を主張していないと言うのが実情です。
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiQkJEQkXiRHR088LyRyQWo8aiQ3PGgkayROJCskTSEpGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 17:57:51 +0900 |
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 | "Seaside Hotel" wrote in message news:cr5f3e$37v$1@news-wst.ocn.ad.jp... > > "Golden Cross" wrote in message > news:cr59k5$6rr$1@news-est.ocn.ad.jp... > >> こういう事態を予想して人は自分自身の気分よりも事の良し悪しのほ >> うに重きを置いて行動するのが知識人のあり方というもんだろう。 > >> 言葉よりも行動である > > Golden Cross さんが仰る通りかもしれません。 > 善悪等の価値判断をしっかりすべきかもしれませ > ん。価値の内容としては“真・善・美”とか“美・利・ > 善”などが在ります。 > 私は私なりに自分らしさを出そうとしているのですが > なにぶん投稿者の数が少ないので、あんまり善悪 > を主張していないと言うのが実情です。 > >
ご忠告・有難う御座います。 実は、misenは、電気技術者です。そこでニュース投稿に関して・・・ 非常に評判が良くないのです。その調査に入り・・・・・・・・・・・・・・・・ 馬鹿と言う以上の異常心理の者が存在する事実を確かめて居たのです。 概略判断が付きました。。。更にこの者は日常の取材活動の邪魔をして居たのです。 その精神的な構造の分析をして居たのです。 皆さんは解りかねると思いますが・ 神道易学の辞気の分析。 実に的確に精神状態の辞気が解るのです。
そこで当分の間・・・外遊する事に決しました。 時々ニュースを開き・・・"v(*^。^*)" ・Sugawara・を観察します。
其処で・気付いた事ですが・・・此処のニュースには真実の情報の提供は無理。 言い換えれば、子供のお遊び・火遊びでしか無いようです。 とてもニュース投稿と言える物では無いようですね。。。。。。。。
例えば・中国政府の支那古来の易学外交も・其の詳細は公開はでき難いにしても・・・ 少々は公開するつもりでしたが・こんな極秘的なニュースは投稿出来ませんね。 従って、宣撫工作的なニュースになり兼ねません。。。。。。。。。。。
当分と言うか・永久と言うか・此処に真実のニュースの投稿は不可能に近いです。 客観的・概略的・新聞的・そんなニュース投稿に為りますよ。 影ではニュース投稿を拝見しますが・misen投稿を中止します。
三年以上に渉ってのお付き合い、有難う御座いました。。。。。。
misen
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?=(magnetism) | | Date: | Sat, 01 Jan 2005 18:47:57 +0900 |
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misen wrote:
> 皆さんは解りかねると思いますが・ 神道易学の辞気の分析。
現代物理学の用語では、その辞気とやらは、磁気(magnetism) のことではないかと思うが、どうか?
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiFIPC01JCFJJEghSDwnNSQbKEIobWFnbmV0aXNt?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 22:19:43 +0900 |
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 | "M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D671CD.4A6DA69E@fancy.ocn.ne.jp... > > > misen wrote: > >> 皆さんは解りかねると思いますが・ 神道易学の辞気の分析。 > > 現代物理学の用語では、その辞気とやらは、磁気(magnetism) > のことではないかと思うが、どうか? >
国会図書館・久保天隋編纂・辞書を探せば出てきます。 聖徳太子により確立された 神道国学の辞気です。 皆さんは、特に日本国学者は 神道国学の因書には無知で有ります。
misenは 神道国学者ですから辞気の意味「辞気」と言います。 解説を致しますが、此処のニュースでは其の意味「辞気」を理解できる人々は皆無です。
従って、此処のニュース投稿としては「辞気」の解説は致しません。 即ち、ニュース投稿の適切な場所では無い事実が判明したからです。
神道国学者 錦織部 謹製。禁制。
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?=(magnetism) | | Date: | Sat, 01 Jan 2005 23:39:38 +0900 |
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misen wrote:
> "M_SHIRAISHI" wrote in message > news:41D671CD.4A6DA69E@fancy.ocn.ne.jp... > > > > > > misen wrote: > > > >> 皆さんは解りかねると思いますが・ 神道易学の辞気の分析。 > > > > 現代物理学の用語では、その辞気とやらは、磁気(magnetism) > > のことではないかと思うが、どうか? > > > > 国会図書館・久保天隋編纂・辞書を探せば出てきます。 > 聖徳太子により確立された 神道国学の辞気です。 > 皆さんは、特に日本国学者は 神道国学の因書には無知で有ります。 > > misenは 神道国学者ですから辞気の意味「辞気」と言います。 > 解説を致しますが、此処のニュースでは其の意味「辞気」を理解できる人々は皆無です。 > > 従って、此処のニュース投稿としては「辞気」の解説は致しません。 > 即ち、ニュース投稿の適切な場所では無い事実が判明したからです。 > > 神道国学者 錦織部 謹製。禁制。
「辞気」とは、簡単に言えば、「ことばづかい」のことと見たり。
なんぞ異存ありや?
# 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい!
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiFIPC01JCFJJEghSDwnNSQbKEIobWFnbmV0aXNt?= | | Date: | Sun, 2 Jan 2005 00:35:27 +0900 |
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 | "M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D6B62A.B202C587@fancy.ocn.ne.jp... > > > misen wrote: > >> "M_SHIRAISHI" wrote in message >> news:41D671CD.4A6DA69E@fancy.ocn.ne.jp... >> > >> > >> > misen wrote: >> > >> >> 皆さんは解りかねると思いますが・ 神道易学の辞気の分析。 >> > >> > 現代物理学の用語では、その辞気とやらは、磁気(magnetism) >> > のことではないかと思うが、どうか? >> > >> >> 国会図書館・久保天隋編纂・辞書を探せば出てきます。 >> 聖徳太子により確立された 神道国学の辞気です。 >> 皆さんは、特に日本国学者は 神道国学の因書には無知で有ります。 >> >> misenは 神道国学者ですから辞気の意味「辞気」と言います。 >> 解説を致しますが、此処のニュースでは其の意味「辞気」を理解できる人々は皆無です。 >> >> 従って、此処のニュース投稿としては「辞気」の解説は致しません。 >> 即ち、ニュース投稿の適切な場所では無い事実が判明したからです。 >> >> 神道国学者 錦織部 謹製。禁制。 > > > > 「辞気」とは、簡単に言えば、「ことばづかい」のことと見たり。 > > > なんぞ異存ありや? > > > # 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい!
成敗をされますか???・・・簡易に説明すると・・・以下。 # 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい!
即ち、異存の単語が貴方の何処から・何処の頭脳から・体の度の部分から・・・ 余が成敗。貴方のどんな内面的な「気」から単語が生まれたのか・・・・・・・・ 其の貴方の経験は・如何に・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 簡易に言いますと、貴方の経験則から出た「気」を以って文書にされて居ます。
これ以上は・差支えが生じますので・・・あしからずご勘弁を願います。
当分・ページを開きませんので、宜しくお願いいたします。
> > >
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?=(magnetism) | | Date: | Sun, 02 Jan 2005 12:27:14 +0900 |
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misen wrote:
> "M_SHIRAISHI" wrote in message > news:41D6B62A.B202C587@fancy.ocn.ne.jp... > > > > 「辞気」とは、簡単に言えば、「ことばづかい」のことと見たり。 > > > > > > なんぞ異存ありや? > > > > > > # 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい! > > 成敗をされますか???・・・簡易に説明すると・・・以下。 > # 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい! > > 即ち、異存の単語が貴方の何処から・何処の頭脳から・体の度の部分から・・・ > 余が成敗。貴方のどんな内面的な「気」から単語が生まれたのか・・・・・・・・ > 其の貴方の経験は・如何に・・・・・・・・・・・・・・・・・・ > 簡易に言いますと、貴方の経験則から出た「気」を以って文書にされて居ます。 > > これ以上は・差支えが生じますので・・・あしからずご勘弁を願います。
断固として、勘弁はせん!!!!
「差し支え」など生じはせぬ ---- 余が保証する。
で、「気」とは、一体、何だ????
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 | | From: | Clever Sugawara | | Subject: | Re: =?ISO-2022-JP?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Mon, 03 Jan 2005 00:01:01 +0900 |
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 | ぼけ。 ユルフンカルトの白石よ、 気など貴様のはげ頭では理解不能なんだよ。
M_SHIRAISHIさんの<41D80B1B.4364B4FC@fancy.ocn.ne.jp>から >misen wrote: >> >> ジョークが面白い。しかしジョークでは解決しません。 > > >50% は joke で、残りの 50% は 「本*氣*」のつもりだが? > > > >> 適切な質問では無いからです。 > > >「氣とは何ぞや?」 という質問には答えたくない >(or 分からないので、答えようにも答えられない) >ってことか? > > >ところで、misen とは、漢字では如何に綴るにだ?
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiFIPC01JCFJJEghSDwnNSQbKEIobWFnbmV0aXNt?= | | Date: | Sun, 2 Jan 2005 20:58:21 +0900 |
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 | This is a multi-part message in MIME format.
------=_NextPart_000_0011_01C4F10D.CB7D1E60 Content-Type: text/plain; charset="iso-2022-jp" Content-Transfer-Encoding: 7bit
"M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D76A12.226900E5@fancy.ocn.ne.jp... > > > misen wrote: > >> "M_SHIRAISHI" wrote in message >> news:41D6B62A.B202C587@fancy.ocn.ne.jp... >> > >> > 「辞気」とは、簡単に言えば、「ことばづかい」のことと見たり。 >> > >> > >> > なんぞ異存ありや? >> > >> > >> > # 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい! >> >> 成敗をされますか???・・・簡易に説明すると・・・以下。 >> # 異存が在るとあらば、余が成敗してつかわす故、覚悟せい! >> >> 即ち、異存の単語が貴方の何処から・何処の頭脳から・体の度の部分から・・・ >> 余が成敗。貴方のどんな内面的な「気」から単語が生まれたのか・・・・・・・・ >> >> 其の貴方の経験は・如何に・・・・・・・・・・・・・・・・・・ >> 簡易に言いますと、貴方の経験則から出た「気」を以って文書にされて居ます。 >> >> >> これ以上は・差支えが生じますので・・・あしからずご勘弁を願います。 > > 断固として、勘弁はせん!!!! > > 「差し支え」など生じはせぬ ---- 余が保証する。 > > > で、「気」とは、一体、何だ???? >
質問が当を得て要る辞気に因り、因書の原文を送る。読めない時には貴殿の責任である。
「気」では解読が不可能である。。。。 「氣」本漢字で解読する。。。。。。。。。 ・・・・乙別分 ノ 一心 ハ 一心 二 ? 二 シタガイ 左右の乙と乙 一心一体 ハ ・・・・乙と乙 二 シタガウ。
原文である。即ち、朝廷語部制度の「語部」が、一般的な言葉に編纂できる。
即ち「氣」は、甲骨亀甲因書の因書の辭氣で無い限り・・人々の「氣」は生じない。 中国の気功にしても古来支那の因書であるから 神道国学の氣は全てに通じる。
読めない時には無理をして解読をされない事を希望する。 但し、日本書紀は 神道国学甲骨亀甲因書で著書編纂されて要る事実を熟知して下さい。
今年の最後のニュース投稿に為ります。返信が絶対的に必要で無いと検考すれば投稿は中止します。 悪気は有りませんので・・・あしからず・宜しくお願い致します。
さようなら・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
misen
------=_NextPart_000_0011_01C4F10D.CB7D1E60 Content-Type: text/html; charset="iso-2022-jp" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
charset=3Diso-2022-jp">
> > > misen = wrote: >=20
>> "M_SHIRAISHI" <href=3D"mailto:eurms@fancy.ocn.ne.jp">face=3D"MS UI Gothic">eurms@fancy.ocn.ne.jpface=3D"MS UI Gothic">> wrote in message >> href=3D"news:41D6B62A.B202C587@fancy.ocn.ne.jp">face=3D"MS UI = Gothic">news:41D6B62A.B202C587@fancy.ocn.ne.jpface=3D"MS UI Gothic">... >> > >> >=20 =1B$B!V<-5$!W$H$O!"4JC1$K8@$($P!"!V$3$H$P$E$+$$!W$N$3$H$H8+$?$j!#=1B(B >>> > >> > >>=20 > =1B$B$J$s$>0[B8$"$j$d!)=1B(B >> > >> = > >> > #=20 =1B$B0[B8$,:_$k$H$"$i$P!"M>$,@.GT$7$F$D$+$o$98N!"3P8g$;$$!*=1B(B >&= gt; >>=20 =1B$B@.GT$r$5$l$^$9$+=1B(B???=1B$B!&!&!&4J0W$K@bL@$9$k$H!&!&!&0J2 >> #=20 =1B$B0[B8$,:_$k$H$"$i$P!"M>$,@.GT$7$F$D$+$o$98N!"3P8g$;$$!*=1B(B >&= gt; >>=20 =1B$BB($A!"0[B8$NC18l$,5.J}$N2?=3Dh$+$i!&2?=3Dh$NF,G>$+$i!&BN$NEY$NItJ,$+= $i!&!&!&=1B(B >>=20 =1B$BM>$,@.GT!#5.J}$N$I$s$JFbLLE*$J!V5$!W$+$iC18l$,@8$^$l$?$N$+!&!&!&!&!&= !&!&!&=1B(B >>=20 =1B$BB6$N5.J}$N7P83$O!&G!2?$K!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&=1B(B >>>=20 =1B$B!!4J0W$K8@$$$^$9$H!"5.J}$N7P83B'$+$i=3DP$?!V5$!W$r0J$C$FJ8=3Dq$K$5$l= $F5o$^$9!#=1B(B >> >>=20 =1B$B$3$l0J>e$O!&:9;Y$($,@8$8$^$9$N$G!&!&!&$"$7$+$i$:$44*J[$r4j$$$^$9!#=1B= (B > > =1B$BCG8G$H$7$F!"4*J[$O$;$s!*!*!*!*=1B(B >=20
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face=3D"MS UI = Gothic">=1B$B!!!!$5$h$&$J$i!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&= !&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&!&=1B(B
Gothic">=1B$B!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!=1B(Bmisen
------=_NextPart_000_0011_01C4F10D.CB7D1E60--
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?=(magnetism) | | Date: | Sun, 02 Jan 2005 21:45:15 +0900 |
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 | --------------02B8BFA425C302C3F42D88FF Content-Type: text/plain; charset=iso-2022-jp Content-Transfer-Encoding: 7bit
misen wrote:
"M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D76A12.226900E5@fancy.ocn.ne.jp... > > > > で、「気」とは、一体、何だ???? > >
> 質問が当を得て要る辞気に因り、因書の原文を送る。読めない時には貴殿の責 任である。 > > 「気」では解読が不可能である。。。。 > 「氣」本漢字で解読する。。。。。。。。。 > ・・・・乙別分 ノ 一心 ハ 一心 二 ? 二 シタガイ 左右の乙と 乙 一心一体 ハ > ・・・・乙と乙 二 シタガウ。
そげな変な(中国語と日本語とをチャンポンにした)文で書かずに、れっきとし た 中国語で書け!
# 余は中国語*も*話せるし読めるし、書ける。 ヽ(^。^)ノ
> 即ち「氣」は、甲骨亀甲因書の因書の辭氣で無い限り・・人々の「氣」は生じ ない。 > 中国の気功にしても古来支那の因書であるから 神道国学の氣は全てに通じ る。 > > 読めない時には無理をして解読をされない事を希望する。 > 但し、日本書紀は 神道国学甲骨亀甲因書で著書編纂されて要る事実を熟知し て下さい。
当時の日本人は 「The Earth が 球体を成している」ってことさえ知らなかっ た。
# 昔の文献に通暁しておくことは、どんな学問でも大切なことではあるが、旧説 の 虜(とりこ) となるのは愚かなことだ。
>今年の最後のニュース投稿に為ります。
今年は、2005年だゾ。 ヽ(^。^)ノ
>返信が絶対的に必要で無いと検考すれば投稿は中止します。
ソレはソチの自由じゃ。
> 悪気は有りませんので・・・あしからず・宜しくお願い致します。
了解。
> さような ら・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ・・・・
「左様である」ので、もう少し、余の相手をせよ!
上記は、頼朝の命令と心得よ!!!
# これが聞けぬとあらば、成敗してつかわす。
--------------02B8BFA425C302C3F42D88FF Content-Type: text/html; charset=iso-2022-jp Content-Transfer-Encoding: 7bit
misen wrote:
"M_SHIRAISHI" <eurms@fancy.ocn.ne.jp> wrote in message
news:41D76A12.226900E5@fancy.ocn.ne.jp...
> >
> > で、「気」とは、一体、何だ????
> >
> 質問が当を得て要る辞気に因り、因書の原文を送る。読めない時には貴殿の責任である。
>
> 「気」では解読が不可能である。。。。
> 「氣」本漢字で解読する。。。。。。。。。
> ・・・・乙別分 ノ 一心 ハ 一心 二 ? 二 シタガイ 左右の乙と乙 一心一体 ハ
> ・・・・乙と乙 二 シタガウ。
そげな変な(中国語と日本語とをチャンポンにした)文で書かずに、れっきとした
中国語で書け!
# 余は中国語*も*話せるし読めるし、書ける。 ヽ(^。^)ノ
> 即ち「氣」は、甲骨亀甲因書の因書の辭氣で無い限り・・人々の「氣」は生じない。
> 中国の気功にしても古来支那の因書であるから 神道国学の氣は全てに通じる。
>
> 読めない時には無理をして解読をされない事を希望する。
> 但し、日本書紀は 神道国学甲骨亀甲因書で著書編纂されて要る事実を熟知して下さい。
当時の日本人は 「The Earth が 球体を成している」ってことさえ知らなかった。
# 昔の文献に通暁しておくことは、どんな学問でも大切なことではあるが、旧説の
虜(とりこ) となるのは愚かなことだ。
>今年の最後のニュース投稿に為ります。
今年は、2005年だゾ。 ヽ(^。^)ノ
>返信が絶対的に必要で無いと検考すれば投稿は中止します。
ソレはソチの自由じゃ。
> 悪気は有りませんので・・・あしからず・宜しくお願い致します。
了解。
> さようなら・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「左様である」ので、もう少し、余の相手をせよ!
上記は、頼朝の命令と心得よ!!!
# これが聞けぬとあらば、成敗してつかわす。
--------------02B8BFA425C302C3F42D88FF--
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Mon, 03 Jan 2005 20:32:40 +0900 |
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Stupid}_Sugawara wrote:
> ぼけ。ぼけ。ぼけ。
って、オマエ、自分で自分の頭を叩いているってワケだな、Sugawara。
ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ (^。^)ノ
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiFIPC01JCFJJEghSDwnNSQbKEIobWFnbmV0aXNt?= | | Date: | Sun, 2 Jan 2005 22:52:59 +0900 |
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 | This is a multi-part message in MIME format.
------=_NextPart_000_0008_01C4F11D.CEC06F40 Content-Type: text/plain; charset="iso-2022-jp" Content-Transfer-Encoding: 7bit
"M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D7ECDB.C8FEBD66@fancy.ocn.ne.jp... misen wrote:
"M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D76A12.226900E5@fancy.ocn.ne.jp... > > > > で、「気」とは、一体、何だ???? > >
> 質問が当を得て要る辞気に因り、因書の原文を送る。読めない時には貴殿の責任である。 > > 「気」では解読が不可能である。。。。 > 「氣」本漢字で解読する。。。。。。。。。 > ・・・・乙別分 ノ 一心 ハ 一心 二 ? 二 シタガイ 左右の乙と乙 一心一体 ハ > ・・・・乙と乙 二 シタガウ。
そげな変な(中国語と日本語とをチャンポンにした)文で書かずに、れっきとした 中国語で書け!
# 余は中国語*も*話せるし読めるし、書ける。 ヽ(^。^)ノ
> 即ち「氣」は、甲骨亀甲因書の因書の辭氣で無い限り・・人々の「氣」は生じない。
> 中国の気功にしても古来支那の因書であるから 神道国学の氣は全てに通じる。 > > 読めない時には無理をして解読をされない事を希望する。 > 但し、日本書紀は 神道国学甲骨亀甲因書で著書編纂されて要る事実を熟知して下さい。
当時の日本人は 「The Earth が 球体を成している」ってことさえ知らなかった。
# 昔の文献に通暁しておくことは、どんな学問でも大切なことではあるが、旧説の 虜(とりこ) となるのは愚かなことだ。
>今年の最後のニュース投稿に為ります。
今年は、2005年だゾ。 ヽ(^。^)ノ
>返信が絶対的に必要で無いと検考すれば投稿は中止します。
ソレはソチの自由じゃ。
> 悪気は有りませんので・・・あしからず・宜しくお願い致します。
了解。
> さようなら・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「左様である」ので、もう少し、余の相手をせよ!
上記は、頼朝の命令と心得よ!!!
# これが聞けぬとあらば、成敗してつかわす。
しかし、ジョークが面白い。しかしジョークでは解決しません。
何故って・・・適切な質問では無いからです。。。。。。。。。
適切とは・明確に甲骨亀甲因書の構成の学問です。。。。
今・・HHK シルクロードを見ています。当時・其の司令室が我が家で有った。
このシルクロードは正に甲骨亀甲因書の宝庫です。指令と翼々語り会ったのです。
質問が適切で無いので・・・返答は出来ません。。。宜しくお願いします。
今年の最後の投稿に為ります。。。返答が必要な場合以外は返信は致しません。
misen
------=_NextPart_000_0008_01C4F11D.CEC06F40 Content-Type: text/html; charset="iso-2022-jp" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
charset=3Diso-2022-jp">
style=3D"PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; = BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px"> misen=20 wrote: =20 "M_SHIRAISHI" <eurms@fancy.ocn.ne.jp> wrote in message =
= href=3D"news:41D76A12.226900E5@fancy.ocn.ne.jp">news:41D76A12.226900E5@fa= ncy.ocn.ne.jp...=20 > > > > = =1B$B$G!"!V5$!W$H$O!"0lBN!"2?$@!)!)!)!)=1B(B > >=20 > = =1B$B$N@UG$$G$"$k!#=1B(B > > =20 =1B$B!V5$!W$G$O2rFI$,IT2DG=3D$G$"$k!#!#!#!#=1B(B > = =1B$B!V]f!WK\4A;z$G2rFI$9$k!#!#!#!#!#!#!#!#!#=1B(B > =20 = =1B$B!&!&!&!&25JLJ,!!%N!!0l?4!!%O!!0l?4!!Fs!!!!=1B(B?=1B$B!!Fs!!%7%?%,%$!= !:81&$N25$H25!!0l?40lBN!!%O=1B(B > = =1B$B!&!&!&!&25$H25!!Fs!!%7%?%,%&!#=1B(B=20 =20 =
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------=_NextPart_000_0008_01C4F11D.CEC06F40--
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re:=?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?=(magnetism) | | Date: | Sun, 02 Jan 2005 23:54:19 +0900 |
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 | --------------97A8D6D967D8465AEEAED011 Content-Type: text/plain; charset=iso-2022-jp Content-Transfer-Encoding: 7bit
misen wrote: > > ジョークが面白い。しかしジョークでは解決しません。
50% は joke で、残りの 50% は 「本*氣*」のつもりだが?
> 適切な質問では無いからです。
「氣とは何ぞや?」 という質問には答えたくない (or 分からないので、答えようにも答えられない) ってことか?
ところで、misen とは、漢字では如何に綴るにだ?
--------------97A8D6D967D8465AEEAED011 Content-Type: text/html; charset=iso-2022-jp Content-Transfer-Encoding: 7bit
misen wrote:
>
> ジョークが面白い。しかしジョークでは解決しません。
50% は joke で、残りの 50% は 「本*氣*」のつもりだが?
> 適切な質問では無いからです。
「氣とは何ぞや?」 という質問には答えたくない
(or 分からないので、答えようにも答えられない)
ってことか?
ところで、misen とは、漢字では如何に綴るにだ?
--------------97A8D6D967D8465AEEAED011--
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 | | From: | Clever Sugawara | | Subject: | Re: =?ISO-2022-JP?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Mon, 03 Jan 2005 15:15:38 +0900 |
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 | ぼけ。ぼけ。ぼけ。 論文をひとつでも書いたことがあるなら知らんものは もぐり。 ここに出入りしている南洋の土人助教授と同じ。 ぼけ。
M_SHIRAISHIさんの<41D811EF.A870985A@fancy.ocn.ne.jp>から >Stupid_Sugawara stupidky wrote: > >> ユルフン > > > >何だ、その「ユルフン」ってのは? > > >貴様の「緩(ゆる)んだフンドシ」のことか? ヽ(^。^)ノ
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Mon, 03 Jan 2005 00:23:27 +0900 |
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Stupid_Sugawara stupidky wrote:
> ユルフン
何だ、その「ユルフン」ってのは?
貴様の「緩(ゆる)んだフンドシ」のことか? ヽ(^。^)ノ
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 | | From: | Clever Sugawara | | Subject: | Re: =?ISO-2022-JP?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Sun, 02 Jan 2005 23:43:56 +0900 |
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 | boke
M_SHIRAISHIさんの<41D6EBBD.29BDFB@fancy.ocn.ne.jp>から >Stupid_ Sugawara most stupidly wrote: > >> boke > >やはり、貴様には語彙がソレだけしか無いのだな!?! > >ボケナスSugawara !!!! (爆笑+嘲笑
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?GyRCIVY4QE1VIVckLEBoJCshIiFWOVRGMCFXJCxAaCQrISkbKEI=?= | | Date: | Sat, 01 Jan 2005 18:34:04 +0900 |
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Golden Cross wrote:
> 言葉よりも行動である
いいや、違う。
Bible に言う: 「最初に言葉ありき」 と。
それに、考えても見ろ!
命令(=言葉)が下らぬ先に、ミサイルでも発射した(=行動した)ならば、 ことと次第によっては、≪死刑≫だぞ。
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 | | From: | golden cross | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiFWOEBNVSFXJCxAaCQrISIhVjlURjAhVyQsQGgkKyEpGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 19:40:03 +0900 |
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 | "M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D66E8C.41B7A157@fancy.ocn.ne.jp... > > > Golden Cross wrote: > > > 言葉よりも行動である > > いいや、違う。 > > Bible に言う: 「最初に言葉ありき」 と。 > > > それに、考えても見ろ! > > 命令(=言葉)が下らぬ先に、ミサイルでも発射した(=行動した)ならば、 > ことと次第によっては、≪死刑≫だぞ。
M_SHIRAくん、ウケを狙ったご尽力有りがとさんです。” 言葉よりも行動である” は実際のところはseaside hotel氏くらいしか分からないことなのかもしれません ね。あなたもご存知の通り(笑い)的外れです。(笑い)
Bible何ぞに興味を持つところは他の一定の人々と似たり寄ったりですな。没価 値的な世界で生きている時間が長い人は上っ面だけでもいいから「宗教」に興 味を持ちたがるらしい。またある人は2チャンネルあたりで生の生活の実感を 味わおうとするらしい。しかし、いずれも的外れです。
生きている実感は価値の反省とその検証にしかありえない。数学ごっこ何ぞは 早々と切り上げるべきものです。自分自身が不幸になりますぞ。
では、バイバイ。
>
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIVY4QE1VIVckLEBoJCshIiFWOVRGMCFXJCxAaCQrGyhC?= | | Date: | Sat, 01 Jan 2005 21:24:40 +0900 |
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golden cross wrote:
> "M_SHIRAISHI" wrote in message > news:41D66E8C.41B7A157@fancy.ocn.ne.jp... > > > > > > Golden Cross wrote: > > > > > 言葉よりも行動である > > > > いいや、違う。 > > > > Bible に言う: 「最初に言葉ありき」 と。 > > > > > > それに、考えても見ろ! > > > > 命令(=言葉)が下らぬ先に、ミサイルでも発射した(=行動した)ならば、 > > ことと次第によっては、≪死刑≫だぞ。 > > M_SHIRAくん、ウケを狙ったご尽力有りがとさんです。” 言葉よりも行動である” > は実際のところはseaside hotel氏くらいしか分からないことなのかもしれません > ね。あなたもご存知の通り(笑い)的外れです。(笑い) > > Bible何ぞに興味を持つところは他の一定の人々と似たり寄ったりですな。没価 > 値的な世界で生きている時間が長い人は上っ面だけでもいいから「宗教」に興 > 味を持ちたがるらしい。またある人は2チャンネルあたりで生の生活の実感を > 味わおうとするらしい。しかし、いずれも的外れです。 > > 生きている実感は価値の反省とその検証にしかありえない。数学ごっこ何ぞは > 早々と切り上げるべきものです。自分自身が不幸になりますぞ。
ソチは、僭越にも(!)、golden cross などという≪偽名≫を使って投稿しておる が、 Jesus のことも Christiasnity のことも殆んど知ってはオランな。
バカタレが!!!! ヽ(^。^)ノ
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 | | From: | golden cross | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiFWOEBNVSFXJCxAaCQrISIhVjlURjAhVyQsQGgkKyEpGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 21:36:44 +0900 |
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 | "M_SHIRAISHI" wrote in message news:41D69688.E88AC970@fancy.ocn.ne.jp... > > > golden cross wrote: > > > "M_SHIRAISHI" wrote in message > > news:41D66E8C.41B7A157@fancy.ocn.ne.jp... > > > > > > > > > Golden Cross wrote: > > > > > > > 言葉よりも行動である > > > > > > いいや、違う。 > > > > > > Bible に言う: 「最初に言葉ありき」 と。 > > > > > > > > > それに、考えても見ろ! > > > > > > 命令(=言葉)が下らぬ先に、ミサイルでも発射した(=行動した)ならば、 > > > ことと次第によっては、≪死刑≫だぞ。 > > > > M_SHIRAくん、ウケを狙ったご尽力有りがとさんです。” 言葉よりも行動である” > > は実際のところはseaside hotel氏くらいしか分からないことなのかもしれません > > ね。あなたもご存知の通り(笑い)的外れです。(笑い) > > > > Bible何ぞに興味を持つところは他の一定の人々と似たり寄ったりですな。没価 > > 値的な世界で生きている時間が長い人は上っ面だけでもいいから「宗教」に興 > > 味を持ちたがるらしい。またある人は2チャンネルあたりで生の生活の実感を > > 味わおうとするらしい。しかし、いずれも的外れです。 > > > > 生きている実感は価値の反省とその検証にしかありえない。数学ごっこ何ぞは > > 早々と切り上げるべきものです。自分自身が不幸になりますぞ。 > > ソチは、僭越にも(!)、golden cross などという≪偽名≫を使って投稿しておる > が、 > Jesus のことも Christiasnity のことも殆んど知ってはオランな。 > > バカタレが!!!! ヽ(^。^)ノ >
golden crossをそっち関係でしか捉えられないところが視野狭窄に陥っている証拠。
以下、自分で考えられたし。人の忠告はきいておいたほうがいいぞなもし!
-- Golden Cross
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | Re: =?iso-2022-jp?B?GyRCIVY4QE1VIVckLEBoJCshIiFWOVRGMCFXJCxAaCQrGyhC?= | | Date: | Sat, 01 Jan 2005 23:45:25 +0900 |
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golden cross wrote:
> "M_SHIRAISHI" wrote in message > news:41D69688.E88AC970@fancy.ocn.ne.jp... > > > > > > golden cross wrote: > > > > > "M_SHIRAISHI" wrote in message > > > news:41D66E8C.41B7A157@fancy.ocn.ne.jp... > > > > > > > > > > > > Golden Cross wrote: > > > > > > > > > 言葉よりも行動である > > > > > > > > いいや、違う。 > > > > > > > > Bible に言う: 「最初に言葉ありき」 と。 > > > > > > > > > > > > それに、考えても見ろ! > > > > > > > > 命令(=言葉)が下らぬ先に、ミサイルでも発射した(=行動した)ならば、 > > > > ことと次第によっては、≪死刑≫だぞ。 > > > > > > M_SHIRAくん、ウケを狙ったご尽力有りがとさんです。” 言葉よりも行動である” > > > は実際のところはseaside hotel氏くらいしか分からないことなのかもしれません > > > ね。あなたもご存知の通り(笑い)的外れです。(笑い) > > > > > > Bible何ぞに興味を持つところは他の一定の人々と似たり寄ったりですな。没価 > > > 値的な世界で生きている時間が長い人は上っ面だけでもいいから「宗教」に興 > > > 味を持ちたがるらしい。またある人は2チャンネルあたりで生の生活の実感を > > > 味わおうとするらしい。しかし、いずれも的外れです。 > > > > > > 生きている実感は価値の反省とその検証にしかありえない。数学ごっこ何ぞは > > > 早々と切り上げるべきものです。自分自身が不幸になりますぞ。 > > > > ソチは、僭越にも(!)、golden cross などという≪偽名≫を使って投稿しておる > > が、 > > Jesus のことも Christiasnity のことも殆んど知ってはオランな。 > > > > バカタレが!!!! ヽ(^。^)ノ > > > > golden crossをそっち関係でしか捉えられないところが視野狭窄に陥っている証拠。 > > 以下、自分で考えられたし。人の忠告はきいておいたほうがいいぞなもし!
了解。
> Golden Cross
“golden cross” と “Golden Cross” とを 「併用」しているのは何故じゃ?
# "Gold Cross"のほうが、格が、だいぶん、上やけどな。 ヽ(^。^)ノ
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 | | From: | Clever Sugawara | | Subject: | Re: =?ISO-2022-JP?B?GyRCIUg8LTUkIUkkSCFIPCc1JBsoQg==?= (magnetism) | | Date: | Sun, 02 Jan 2005 02:14:35 +0900 |
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 | boke
M_SHIRAISHIさんの<41D671CD.4A6DA69E@fancy.ocn.ne.jp>から >misen wrote: > >> 皆さんは解りかねると思いますが・ 神道易学の辞気の分析。 > >現代物理学の用語では、その辞気とやらは、磁気(magnetism) >のことではないかと思うが、どうか?
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 | | From: | M_SHIRAISHI | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?GyRCIVYlXCVzJS8laRsoQl9TdWdhd2FyYRskQiFXJE5Icz5vGyhC?= | | Date: | Mon, 03 Jan 2005 23:31:41 +0900 |
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Stupid_Sugawara wrote:
> boke
やはり、ソチには語彙が「ソレだけ」しか無いのだな。
ボンクラ_Sugawara !!!! (爆笑+嘲笑
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiQqJF4kJCRiJCQkQyRaJHNGfjEhJDckRiRfGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 01:49:48 +0900 |
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 | "misen" wrote in message news:cr3vtp$ldb$1@news-wst.ocn.ad.jp... > > v *^。^* wrote: > おいは、そこに入院すとったが、何か? ヽ(^。^)ノ > > # 別嬪の看護婦さんがギョーサンいて、酒は美味いし、 > 別天地やったぞ。 > > おまいもいっぺん入院してみぃ。 ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^) > お前だよv *^。^* wrote:"v(*^。^*)" ・Sugawara・くん・・・・ > ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 >> 入院はまだか〜〜〜〜ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 > > > > > "v *^。^*" チョンのスパイを引き付けて措く。。 > > 皆さんは安心してニュースの投稿をして下さい。。。。。。 > > "v *^。^*" wrote in message > news:32d2mpF3joovmU1@individual.net... >> kaz762@hotmail.com (Kaz) ちゃんの >> <44dc0a26.0412151713.7ac56951@posting.google.com> から >> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 >> 〓さっさと半島へ帰れ。 >> 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w >> >> 日本人に化けたつもりだったが、犬喰いの習慣は直せなかったらしい。 >> 因みに、尼崎では野良犬を見ることは出来ない。 >> >> カスに喰われてしまいますた。ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ >> > -- >> v *^。^*> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 >> 〓さっさと半島へ帰れ。 >> 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w > > v *^。^*・が・・腐敗して免疫細胞に浄化されるまて・ > > 永久に輪廻を待ち・絶対に返信をしない。。。 > "v *^。^*" wrote in message > news:32air4F3k8njeU1@individual.net... >> "misen" ちゃんの >> > >
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 | | From: | misen | | Subject: | =?iso-2022-jp?B?UmU6IBskQiQqJF4kJCRiJCQkQyRaJHNGfjEhJDckRiRfGyhC?= | | Date: | Sat, 1 Jan 2005 01:49:37 +0900 |
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 | "misen" wrote in message news:cr3vtp$ldb$1@news-wst.ocn.ad.jp... > > v *^。^* wrote: > おいは、そこに入院すとったが、何か? ヽ(^。^)ノ > > # 別嬪の看護婦さんがギョーサンいて、酒は美味いし、 > 別天地やったぞ。 > > おまいもいっぺん入院してみぃ。 ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^) > お前だよv *^。^* wrote:"v(*^。^*)" ・Sugawara・くん・・・・ > ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 >> 入院はまだか〜〜〜〜ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ〜 > > > > > "v *^。^*" チョンのスパイを引き付けて措く。。 > > 皆さんは安心してニュースの投稿をして下さい。。。。。。 > > "v *^。^*" wrote in message > news:32d2mpF3joovmU1@individual.net... >> kaz762@hotmail.com (Kaz) ちゃんの >> <44dc0a26.0412151713.7ac56951@posting.google.com> から >> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 >> 〓さっさと半島へ帰れ。 >> 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w >> >> 日本人に化けたつもりだったが、犬喰いの習慣は直せなかったらしい。 >> 因みに、尼崎では野良犬を見ることは出来ない。 >> >> カスに喰われてしまいますた。ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノ ヽ(^。^)ノガハハハハハハハ >> > -- >> v *^。^*> 〓汚らしい広島とかいう朝鮮スラムの下賎民のくせに。 >> 〓さっさと半島へ帰れ。 >> 〓おまえみたいな汚らしいのとまわりが同じだと思うな。w > > v *^。^*・が・・腐敗して免疫細胞に浄化されるまて・ > > 永久に輪廻を待ち・絶対に返信をしない。。。 > "v *^。^*" wrote in message > news:32air4F3k8njeU1@individual.net... >> "misen" ちゃんの >> > >
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